第一次读《梁甫吟》是在1973年。当时从原江西省生产建设兵团独立营(即进贤永桥农场)一连调原兵团22团(即江西省第三监狱又称浮南瓷土矿)武装连不久。虽然都是原兵团系统知青身份，但是从农场的务农转为拿枪站岗，业余时间宽裕多了。知青，读书的积极性很高，但那个年代让人们读的书不多，除了马列之类的书外唐诗宋词当然成了重要的学习对象。

       对名诗的每一句话的理解均没有绝对标准的答案，每个人都可能会有不同的理解。因为读者不是作者，围观者对同样一件事也可能有不同的看法。

        李白以诗言志，格局上充满了乐观主义和浪漫主义，但有时又流淌着怀才不遇的怨气，而这首《梁甫吟》诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。

         这首诗对我的人生观影响挺大，这可能与我出身于草根却从小受到“无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己”的共产主义教育，响应了我党的所有号召却未得到应有的红利的知青经历有关。

        知青的绝大多数人，都是出身于工人或城市贫民家庭，长身体的时候经历了自然灾害而挨饿；读书的时候经历了“文化大革命”而失学；参加工作的时候经历了上山下乡而当了农民；回城后工作努力有希望提拔时经历了讲文凭而自学；文凭到手又过了年龄；谈恋爱成家的时候遇到了晚婚；生孩子又遇到了计划生育；国家放松计划生育知青们已经过了育龄；人到中年遇到了国企改革而下岗；退休时又值社保改革与公务员比少了一大截退休金……。

        我与同龄人相比，略为幸运的是较早认识到市场经济的作用，在国企尚辉煌还没改革时改行当了律师；律师制度改革之初就从国办所辞职办了合伙制律师事务所；年近五旬还战略转移进京执业。

         一晃，我六十五岁了，还能“半为子孙半为公”，东奔跑乐在其中，出差当旅游，调查当探险，阅卷当读书，开庭当考试，做人有担当。相比较庙堂上、江湖中生活完全不同的同代人，我完全没有怀才不遇的感觉，而是知足常乐。

        今晚，周五，给自己放个假，读下面的诗句的同时写了上面的文字与朋友们共享。

       梁甫吟

             ——李白

      长啸梁甫吟，何时见阳春？

      君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。

      宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。

      广张三千六百钓，风期暗与文王亲。

      大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。

      君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。

      入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。

      东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。

      狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！

      我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。

      帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。

      阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。

      白日不照我精诚，杞国无事忧天倾。

      猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。

      手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。

      智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛。

      力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。

      吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。

      梁甫吟，声正悲。

      张公两龙剑，神物合有时。

      风云感会起屠钓，大人臲屼当安之。

         学一雷锋，网上搜得该诗的注释如下，一并朋友们参考：　

注释

⑴长啸：吟唱。

⑵朝歌屠叟：指吕尚（即吕望、姜太公）。《战国策·秦策三》：“臣（范雎）闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”又《秦策五》：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”《韩诗外传》卷七：“吕望行年五十，卖食棘津，年七十屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也。”又《韩诗外传》：“太公望……屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪，文王举而用之，封于齐。”

⑶经纶：《易经·屯卦》：“君子以经纶。”经纶：喻治理国家。

⑷三千六百钓：指吕尚在渭河边垂钓十年，共三千六百日。风期：风度和谋略。

⑸大贤：指吕尚。虎变：《易经·革卦》九五：“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测，骤然得志，非常人所能料。

⑹高阳酒徒：西汉人骊食其。《史记·骊生陆贾列传》：“骊生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍，使人召骊生。骊生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见骊生。骊生入，则长揖不拜。”骊生尝自称高阳酒徒。隆准：高鼻子。隆准公：指刘邦。《史记·高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜。”趋风：疾行如风前来迎接。《史记·骊生陆贾列传》载：楚、汉在荥阳、成皋一带相持，骊生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说，齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。

⑺旋蓬：在空中飘旋的蓬草。狂客：指骊食其。

⑻攀龙：《后汉书·光武帝纪》：耿纯对刘秀说：“天下士大夫所以跟随大王南征北战，本来是希望攀龙鳞，附凤翼，以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。

⑼雷公：传说中的雷神。砰訇：形容声音宏大。

⑽帝旁投壶多玉女：《神异经·东荒经》载：东王公常与一玉女玩投壶的游戏，每次投一千二百支，不中则天为之笑。天笑时，流火闪耀，即为闪电。三时：早、午、晚。倏烁：电光闪耀。晦冥：昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐，权奸和宦官弄权，朝廷政令无常。

⑾阊阖：神话中的天门。阍者：看守天门的人。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道，宠信奸佞，使有才能的人报国无门。

⑿杞国无事忧天倾：《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我，还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。

⒀猰貐：古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。竞人肉：争吃人肉。驺虞：古代神话中一种仁兽，白质黑纹，不伤人畜，不践踏生草。这里李白以驺虞自比，表示不与奸人同流合污。

⒁接：搏斗。飞揉、雕虎：比喻凶险之人。焦原：传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石，名叫焦原，下有百丈深渊，只有无畏的人才敢站上去。

⒂智者二句：智者可忍一时之屈，而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。

⒃力排二句：《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载：齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士，皆力能搏虎，却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功，然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。

⒄吴楚句：汉景帝时，吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟（著名侠士），高兴地说：吴楚叛汉，却不用剧孟，注定要失败。咍尔：讥笑。

⒅张公：指西晋张华。据《晋书·张华传》载：西晋时丰城（今江西省丰城）县令雷焕掘地得双剑，即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华，自己留下莫邪。后来张华被杀，干将失落。雷焕死后，他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律（今福建南平市东），突然，剑从腰间跳进水中，与早已在水中的干将会合，化作两条蛟龙。这两句用典，意谓总有一天自己会得到明君赏识。

⒆风云感会：即风云际会。古人认为云从龙，风从虎，常以风云际会形容君臣相得，成就大业。大人：有才干的人。