[转载]威坪女人-王才亮的笔耕园地-财新网

人本应互相尊重。不尊重女人，是这个男人不自信。不尊重他人是这个人不自信。学武的博文充满人性，而这是社会所缺少的。

原文地址：威坪女人作者：王学武

到过惠安，你会叹服惠安女子的吃苦耐劳。如果你到千岛湖威坪山村，走近威坪女人，也会被威坪女人的特质所触动。

见过威坪女人干活，你不会不感叹她们的勤劳。记得上世纪七十年代，村里土地还是集体所有时，女人每天标准工分最高为9分（男人为10分），但挑大粪、挑石头、插秧、开荒、斫柴割草、夏收秋种等男人干的重活、苦活，女人没有不干的。清晰的记得，我家所在生产队里，竹花、迪、夏英、雪女、云面等数位当年正值四十多岁和三十来岁的女子，计件干活时能挑一百六七十斤，背树时能背近二百斤。无论春夏秋冬，干着男人一样活的她们，下工后，还得去自家菜地施肥种菜。不仅每天早早的给家人塔苞芦馃，中午赶回家满头大汗的做饭，晚上下地回家还得做晚饭。稍稍农闲的季节，晚饭后你会看到几乎家家的女人都会纳鞋底，给丈夫和孩子们做布鞋。每年除夕的年夜饭前，热水洗完脚后，家人们穿的新布鞋，都是她们利用了晚上的空闲时间做的。孩子长大后，给儿子盖房子娶儿媳，几乎成了威坪女人们的奋斗的目的。盖房子人家的女人们，不仅要忙乎做饭给雇来帮着造房的手艺师傅和帮工们吃，还得利用所有空隙挑土背树。

威坪，人多地少，撤并乡镇前是欠发达的淳安县乡镇中最贫困的山区。地少，且多是山地，资源匮乏，养母猪下小猪卖，是那个年代不少家庭的重要经济来源。在近二十年的时间里，我母亲也是靠养母猪支撑家用，母亲不辞辛劳的一日三餐烧猪食给母猪和小猪吃，还不能耽误地里的农活。这些年土地分到户后，重活少了，但养蚕季节，起早贪黑，依然是在村里未外出打工的女人们的活计。摘蚕叶再早，半夜里起来喂蚕叶再多的次数，你听不见她们叫苦。一位与我母亲年龄相仿的大妈，老伴每月有三千多元退休工资，儿子在乡里上班，女儿县城开酒店，家境尚好，但大妈就是在家歇不住。每次从县城儿女家回到村里，见到土地，就想干活。 “嬉不住啊”，不仅仅是口头禅，更是闲不住的威坪女人的真实内心。勤，是威坪女人的标志。

心疼钱，是上了岁数的威坪女人生活观。生活变好后的今天，你就是给他们买了再多的衣服，告诉母亲们衣服多便宜，她们也舍不得穿着新衣服到地里干活。过惯了苦日子的她们，新衣服的情结等同于过年。过过借鸡蛋给孩子交学费的日子，经历过借鸡蛋换盐的窘境，对钞票的触感，对钞票的心理感觉，年轻的女人很难感同。穿过多年麻布衣服的威坪女人，一床被子会传家宝一样，从父亲传给孩子；一件衣服总是老大孩子穿了给老二，老二穿了再给老三，直到无法补丁。如今条件好了，当她们偶尔去小镇，肚子饿了进小店，即便兜里揣着钞票，买碗馄饨，买个菜馃，或者两个肉包子，于她们已是奢侈。大概是1994年左右的一年春节，妹妹来北京，夫人和我将自家省吃俭用的一千元钱给了她，妹妹要坐火车回家，怕钱丢了，左思右想，愣是把钱放在鞋子鞋垫底下，穿回了家。

如今的威坪女人，生活条件已经大为改善，年轻女子大多到城里打工，不再生活得象母辈曾经的那样艰辛。节俭，是虽年轻但知苦的女人，或者上了岁数和经历过贫穷年代的女人的一种习惯。邻居初迪在乡镇企业退休了，有退休工资，但每年还要养好几季蚕。邻居夏英，儿子媳妇很孝顺，城里买了房子，希望她到城里住，六十多岁的她就是愿意自己在家种油菜卖菜油，种大豆，养蚕。即使子女寄钱给上了岁数的母亲们，除非万不得已看病用钱，大多会攒下来，不识字的他们哪怕托人，也会把钱存到银行。同村的一位奶奶，晚年骨头摔断了，就是舍不得花钱去医院，宁可疼也愿意把钱留给孙子，最后长了褥疮，去世前兜里还有三四千块。天晴防落雨，是她们真实的内心。攒了钞票，于她们是一种最踏实的幸福，最安全的心灵保障。俭，是威坪女人对钱的心疼。

从上大学到现在，离开老家三十年了，但有两个威坪女人守护男人的故事一直未能忘却。一位邻居叔叔，脾气甚是不好，常常会拿着竹竿打得老婆满地跑，劝架的人看不下去了，都希望他们离婚，但是他们每打一次架会安静一段时间，然后又剧烈的追打，最后实在过不下去了离了婚。但是，离了婚的他们依然在一个锅里吃饭，依然住在一间屋子，后来叔叔病了，婶婶任劳任怨的伺候，直到他去世。同村还有一位大姐，工厂上班的丈夫不到三十岁时精神失常，但到现在大姐依然无微不至的照顾。她们身上，我渐渐感受到了一种什么叫忍。我似乎明白了威坪女人为什么生孩子前白天还能在地里干活，生完孩子三五天后便下地。仿佛理解了威坪女人的韧。邻村的一位叫桂英的女子，在地里干活时居然独自把侵害庄稼的一头野猪打死。韧，是威坪女人一生对磨难的容忍。

在威坪，曾经与男人几乎同工同酬的女人，你很少听到她们为家务活而打架，即便是在最艰辛的年代，白天跟男人一样的挑土石头，一样的天晴晒下雨淋，但她们很少让男人做家务，她们把洗衣服做饭视为自己的本分。不仅如此，腌菜管，腌辣酱，腌萝卜干，腌梅干菜，腌腊肉，现在四十五岁以上的女人，很少有不会干这样的活的。但是，家里来客人时，她们不会上桌吃饭，只要客人高兴，他们就开心。吃的，穿的，总是先紧着丈夫，想着孩子，独独很少想到自己，从威坪走出的孩子，每个人都能讲出母亲无私的故事。贤，是威坪女人的自觉，也是威坪女人不经意的生命之歌。

说威坪，忆威坪，想起威坪的生活，你会时常的被感动，感动不识字的母亲“卖茅房衬（供）儿子读书”的信念，那种再艰苦也要“衬（供）儿子学手艺”的理念。从威坪山村走出上大学的孩子，几乎每个人都可以讲出母亲认定只有读好书才能有工作、才能改变家里条件，千方百计供孩子读书的故事。从威坪走出创业的子女，同样可以说出母亲坚信只有“学手艺才可以吃香的喝辣的，才可以有钱盖房子，才可以找个好媳妇”的朴素道理。慧，是说不出大道理的道理，是威坪女人的最通情达理。

勤，是威坪女人的标志；俭，是威坪女人对钱的心疼；韧，是威坪女人一生对磨难的容忍；贤，是威坪女人的自觉；慧，是威坪女人的最通情达理。忽然意识到，沉淀在心的老家威坪精神——“勇于创业，艰苦奋斗，无怨无悔，脚踏实地，达观向善”，实质上是威坪女人内涵的延伸，是威坪女人“勤、俭、韧、贤、慧”特质的阐释。

除夕。第一时间（1月22日0：00）。中国之声《千里共良宵》节目主持人@姚科与听众分享@王学武博文《流动的年夜饭》http://211.89.225.121/flash/player/MusicPlayer_for_WMA02.html?danqu=true&id=430141&download=null&mediaType=dbzb